由于朝廷的大力支持，古典兵學(xué)在宋代得以復(fù)興，其中對(duì)軍事信息如何保密的探討也逐步走向深入。筆者通過(guò)梳理這一時(shí)期部分具有代表性的兵書(shū)，從而一窺端倪。

《虎鈐經(jīng)》——不僅高度重視用間之道，更重視反間。《虎鈐經(jīng)》是宋代著名兵書(shū)，“虎”為“虎符”，即“兵符”，“鈐”即“鎖鑰”，《虎鈐經(jīng)》即為開(kāi)啟兵符鎖鑰之書(shū)，被視為掌兵權(quán)者應(yīng)備之經(jīng)，由北宋早期軍事理論家許洞所著。書(shū)中指出，在我方試圖探知敵方軍情的同時(shí)，敵方也一定會(huì)派出間諜對(duì)我方情報(bào)進(jìn)行搜集。要想重要機(jī)密不被泄露，就必須懂得“知奸”。許洞也由此在書(shū)中特別設(shè)置了“知奸”篇討論這一議題，并提出許多具體見(jiàn)解。

在他看來(lái)，包括敵方公開(kāi)派出的使者，亦存在刺探情報(bào)的可能，因此“留使者不可久”，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)方或多或少都會(huì)探聽(tīng)到一些軍事機(jī)密，“久則知我微，不若殺之”。雖然“兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使”在宋代已經(jīng)成為一種戰(zhàn)爭(zhēng)文化與規(guī)范，但為了做好軍事信息保密，許洞大膽提出不必墨守成規(guī)，而且將“知奸之道”視為“兵之本”，即對(duì)于軍事行動(dòng)而言，及時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方派遣的間諜是至關(guān)重要的。

《美芹十論》——高度防備“輸情于敵”的泄密行為。該書(shū)為南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾所著，對(duì)軍事學(xué)10個(gè)方面的論題逐一進(jìn)行了探討，并向皇帝陳述了抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一國(guó)家的大計(jì)，其中第八論“防微”集中體現(xiàn)的就是軍事信息的安全保密思想。作者首先指出“古之為國(guó)者，其慮敵深，其防患密”，接著他借用“謹(jǐn)備于其外，患生于其內(nèi)”這句古語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)在保密工作中做好防奸的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)要防止己方人員投敵出賣(mài)情報(bào)，以及拉攏收買(mǎi)杰出人才。書(shū)中語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，“敵國(guó)相持，勝負(fù)未決；一夫不平，輸情于敵，則吾之所忌彼知而投之，吾之所長(zhǎng)彼習(xí)而用之；投吾所忌，用吾所長(zhǎng)，是殆益敵資而遺敵勝耳，不可不察”。

同時(shí)辛棄疾又指出，對(duì)于個(gè)人的去留也不能只看表面，而是要看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尤其要預(yù)判到后續(xù)可能引發(fā)的波瀾。比如，某個(gè)人因受到了不公平待遇憤然出走，就可能會(huì)將己方的重要情報(bào)一并帶出，透露給敵人，后果和損失不堪設(shè)想。因此他認(rèn)為，須給予人才足夠的俸祿、賞以官職，防止其外流，更要防止他們因心懷不滿而泄露軍事機(jī)密。從宋金交戰(zhàn)的史實(shí)來(lái)看，辛棄疾的這些擔(dān)憂不無(wú)道理，還有著極強(qiáng)的針對(duì)性。由于防奸工作的疏漏，宋軍與金兵交戰(zhàn)屢屢失利，導(dǎo)致國(guó)土淪喪，就連當(dāng)朝權(quán)臣秦檜也為金人輸送情報(bào)，并以“莫須有”的罪名殺害抗金名將岳飛。這些都從側(cè)面生動(dòng)印證了宋金情報(bào)戰(zhàn)的激烈，更說(shuō)明軍事信息保密的重要性。

《翠微北征錄》——提出加強(qiáng)所屬人員和情報(bào)傳遞的管控。該書(shū)又稱《翠微先生北征錄》，系南宋華岳所著，是他被放逐期間寫(xiě)就的富國(guó)強(qiáng)兵和御敵之策，真實(shí)地反映了南宋軍事斗爭(zhēng)的實(shí)際和軍事思想的特點(diǎn)。其中，華岳的保密思想集中體現(xiàn)在《平戎十策?利害》卷中，他針對(duì)當(dāng)時(shí)軍事和國(guó)防流弊總結(jié)道，“沿淮之兇惡，其別有四：一曰跳河，二曰兩來(lái)，三曰興販禁物，四曰寇掠生事。所謂跳河者，間諜也。所謂兩來(lái)者，奸細(xì)也”。

得知軍中有將士主動(dòng)向金兵輸送情報(bào)，華岳對(duì)這種“吾軍之機(jī)密皆自獻(xiàn)于敵國(guó)”的現(xiàn)象憂心忡忡，提出了一系列應(yīng)對(duì)措施。首先是加強(qiáng)對(duì)所屬人員的管控，不給士卒通敵的機(jī)會(huì)，“將之所居，固宜與士卒咫尺”；其次是加強(qiáng)對(duì)情報(bào)傳遞的管控，如設(shè)立“名遞之法”“數(shù)遞之法”等，將情報(bào)用暗語(yǔ)進(jìn)行表述。比如“人皆畏炎熱”一句中，“人”字代表“乞軍器”，“皆”字代表“乞糧食”，這樣便可以將軍中急需軍備物資這樣的重要軍情，通過(guò)平淡而隱秘的方式傳達(dá)出來(lái)。

《武經(jīng)總要》——對(duì)軍情傳遞與軍令執(zhí)行作出嚴(yán)格規(guī)定。《武經(jīng)總要》是我國(guó)歷史上第一部官修兵書(shū)，它分為前后兩集，共40卷。前20卷較為完整地介紹了宋代的軍事制度以及軍隊(duì)建設(shè)和用兵作戰(zhàn)的基本理論，包括選將用兵、部隊(duì)編成、通信偵察、武器裝備等。后20卷輯錄有歷代用兵故事，保存了不少古代戰(zhàn)例資料，分析品評(píng)歷代戰(zhàn)役與用兵得失，因此這本書(shū)也是研究宋代軍事制度、軍事思想的重要資料。

《武經(jīng)總要》對(duì)軍情文書(shū)的傳遞有著嚴(yán)格的保密規(guī)定，“凡行軍，主將不以有無(wú)事機(jī)，并須一日發(fā)奏，仍入急遞；或事非文字可傳者，即差親信馳奏”，明確指出軍隊(duì)在向朝廷報(bào)告軍情時(shí)，如果不是通過(guò)書(shū)面文字，則須派遣親信前往奏明情況。與此同時(shí)，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了“急遞”的必要性，“急遞”即晝夜換馬，馬不停蹄地傳遞，避免途中耽擱，致使發(fā)生泄密等意外。據(jù)悉，宋神宗時(shí)，傳送特別緊急的軍情可持金字牌，牌長(zhǎng)尺余，朱漆金字，刻有“御前文字，不得入鋪”（鋪指的是急遞鋪，類(lèi)似于驛站），金牌急遞時(shí)，要鳴金開(kāi)道，途中一切車(chē)馬都必須讓路。

為保護(hù)軍事機(jī)密，《武經(jīng)總要》對(duì)軍令的執(zhí)行也有著嚴(yán)格的規(guī)定，概括來(lái)講就是要符契和文書(shū)相符，否則就會(huì)予以嚴(yán)懲，“不候銅符、木契與宣命、文牒相勘合而輒發(fā)兵者，斬；得符契不發(fā)，及不即發(fā)……或雖得符契，不依次弟，及無(wú)宣命、文牒相副而報(bào)發(fā)者，亦斬”，嚴(yán)酷的制度既保證了軍令暢通，又保護(hù)了軍事信息安全。

同時(shí)，對(duì)于軍中文書(shū)的傳遞，書(shū)中也闡明了不少保密措施。如機(jī)密文書(shū)都要用蠟封好，沿途各鋪（急遞鋪）均要查驗(yàn)封印，并在“小歷”（記事本）上記錄交接時(shí)間，如無(wú)不可抗力而延誤傳遞時(shí)日，就會(huì)受到懲罰。《武經(jīng)總要》還記載了符契、傳信牌、字驗(yàn)等技術(shù)手段，其中字驗(yàn)在宋真宗時(shí)就已實(shí)施。所謂字驗(yàn)，就是事先擬定常用之事，用固定字條代替，如“請(qǐng)箭、請(qǐng)弓、請(qǐng)糧料、請(qǐng)?zhí)肀�”等，均以某一字作為暗�?hào)，以字驗(yàn)配合傳信牌傳遞，傳信牌一般長(zhǎng)6寸，寬3寸，腹背均可刻字。傳令時(shí)，在傳信牌的槽中插入字驗(yàn)字條，系于軍吏之頸，用這種方式傳遞情報(bào)，即使傳信牌落入敵人手中，也不會(huì)直接發(fā)生泄密事件。

（轉(zhuǎn)載自《保密工作》雜志2021年第3期）